تاريخ قصير للأزمة والصمود هو كتاب ولد من رحم هذا الوباء. تم تصميم المشروع في الأصل في أوائل عام 2020 لإلقاء نظرة على الحالة الحالية للمتاحف وإلى أين تتجه في المستقبل ، وقد اتخذ المشروع معنى جديدًا – ومسارًا جديدًا – مع انتشار فيروس كورونا في جميع أنحاء العالم. قال المؤلف صمويل: “مثل الكثير من الناس ، بدأت في التفكير في وباء إنفلونزا عام 1918”. “لقد فوجئت عندما علمت أن الكثير من الناس لم يكتبوا عن كيفية تأثير هذا الوباء على المتاحف. مع استمرار انتشار كوفيد ، لم أستطع التوقف عن التفكير في كيفية تعامل المتاحف مع لحظات الأزمات في الماضي وكيف سيؤثر ذلك على الأزمة الحالية والمشاكل التي قد يواجهونها في المستقبل
ما ظهر من تلك اللحظة هو عمل بحثي نحيف ومشدد يستكشف كيف استجابت المتاحف للأزمات الخارجية والداخلية ، بدءًا من حريق عام 1865 الهائل في سميثسونيان. بالإضافة إلى حريق سميثسونيان والإنفلونزا الإسبانية ، ينظر ريدمان أيضًا إلى كوارث مثل الكساد الكبير والحرب العالمية الثانية وفيروس كورونا والاحتجاجات الوطنية التي أعقبت وفاة جورج فلويد ، فضلاً عن المزيد من الأزمات الوجودية مثل الحروب الثقافية الثمانينيات والتسعينيات من القرن الماضي وموروثات المتاحف كعوامل للاستعمار والاستغلال.
عبر اكتساح هذه النقاط المحورية المختلفة ، يستخلص المتحف القيم الأساسية والمساهمات الفريدة التي سمحت لهذه المؤسسة بالبقاء حيوية – ومتسقة نسبيًا – طوال عقود من التحول. بالنسبة إلى ريدمان ، تعتبر حالات الطوارئ اللحظة المثالية لتسمية هذه الصفات المراوغة ، حيث إنها أوقات تضطر فيها المتاحف إلى مواجهة أسئلة أساسية حول أولوياتها ، ودوائرها الأساسية ومهامها الأساسية.
قال: “خلال الأزمات ، تطرح المتاحف أسئلة حول القوة ومن الذي يمكنه تحديد القصص التي تُروى أو تُروى ، ومن يمكنه تحديد كيفية عرض هذه الأشياء وتأطيرها والتحدث عنها”.
“أحد الأسباب التي جعلتني مهتمًا جدًا بالأزمة هو أن هذه الفترات تطرح أسئلة حادة حول ما يجب أن تكون عليه المتاحف. لقد تحولوا فجأة من كونهم أسئلة مجردة إلى كونهم ملموسين وحقيقيين للغاية “.
عندما يتعلق الأمر بهذه النقاط المحورية ، فليس جميعها لها نفس الفائدة. يرى ريدمان أن حريق سميثسونيان والكساد العظيم حرضا على تغييرات جوهرية في كيفية عمل المتاحف ، في حين أن جائحة عام 1918 والإضراب الفني في السبعينيات – حركة فنانين مقرها نيويورك ضد العنصرية والتمييز على أساس الجنس وحرب فيتنام – فشلت في إلهام الكثير على المدى الطويل. التغيير أو التأمل الذاتي. بشكل عام ، يرى ريدمان أن المتاحف كان أداؤها جيدًا نسبيًا في مواجهة لحظات الأزمات ، مما يثبت أنها مؤسسات مرنة للغاية صمدت أمام اختبار الزمن بينما تم نسيان التجهيزات الأخرى من القرن التاسع عشر منذ فترة طويلة.
تتمثل إحدى الأفكار الرائعة للمتحف في أنه نظرًا لأن المتاحف أصبحت مؤسسات أكثر عمراً في الحياة الثقافية الأمريكية ، فقد أصبحت أزماتها أكثر وجودية وتركيزًا على الداخل. في العصور السابقة ، كانت الأزمات التي سادت المتاحف تشبه الحرائق التي دمرت المباني والتحف التي لا تقدر بثمن ، أو الحروب والاضطرابات الاقتصادية التي أغلقت المجتمع واستنزفت موارده. ولكن مع تحول المجتمع ، مع انتشار المتاحف وتطوير مكانة مؤسسية كمروّجين للحقيقة ، بدأوا في مواجهة أنواع مختلفة من الأزمات تمامًا ، وضخوا جرعات كبيرة من الحروب السياسية والثقافية في عملياتهم.
يجسد ريدمان هذه الأنواع الجديدة من حالات الطوارئ الوجودية من خلال محاولة معرض سميثسونيان لطائرة إينولا جاي ، الطائرة الشائنة التي أسقطت سلاحًا ذريًا على هيروشيما. تم التخطيط لعام 1995 ، الذكرى الخمسين للقصف ، وقد تم تصميم المعرض في الأصل لوضع تصور لـ Enola Gay مع الاعتراف الصريح بالرعب والمأساة التي جلبتها ، بما في ذلك صور ضحايا القنبلة الذرية التي تم تكبيرها وعرضها على شكل على الرغم من أنهم كانوا يحدقون في وجوه رواد المتاحف. ومع ذلك ، أصبح الجدل حول ما وصفته صحيفة لوس أنجلوس تايمز “المعرض الأكثر إثارة للجدل على الإطلاق” حادًا لدرجة أن المعرض لم يظهر إلا في شكل مبتور جذريًا ، وهو عرض وديع لجسم إينولا جاي ، ولا شيء أكثر من ذلك.
إذا نظرنا إلى الوراء في هذه الحلقة المخيبة للآمال ، يستنتج ريدمان أن المتاحف التي “اتجهت إلى” خلافات الحرب الثقافية هذه ، واستخدامها “للنظر بشكل أعمق في دورها في المجتمع” و “البحث عن طرق لتناول الموضوعات الصعبة بشكل مدروس” ، تميل إلى الظهور من الثمانينيات والتسعينيات أكثر قوة ومرونة.
في حين أن الفصول الأولى من المتحف تقرأ على أنها أكثر علمية وإعلامية ، بينما يتقدم ريدمان من خلال إضراب الفنون في السبعينيات ، والحروب الثقافية التي انتهت القرن الماضي ، والتحديات الجديدة في العقدين الماضيين ، يأخذ الكتاب النغمة التي تمزج الدراسة بشكل مبهج مع صوت ريدمان الشخصي. على الرغم من أنه يكتب إلى حد كبير بنثر مؤرخ محايد ومتباعد ، إلا أن ريدمان أصبح أكثر حزماً مع اقترابه من لحظات يومنا هذا ، ويبدو أنه أكثر راحة في التعبير عن رأيه. أثناء مناقشة الاحتجاجات التي أعقبت وفاة جورج فلويد ، وكذلك أعمال الشغب في مبنى الكابيتول في أعقاب الخطاب الحارق الذي ألقاه دونالد ترامب ، بدا إحباطه واضحًا ، وهو يتحدى المتاحف لتقدير ماضيها والاستيلاء على مصيرها كمروج للحقيقة. المجتمعات من حولهم.
من أجل القيام بذلك ، يجب على المتاحف القفز إلى المناقشات الوطنية أثناء استمرارها ، وعلى هذه النتيجة يتوقع ريدمان الكثير من التحسن. قال لي: “هناك مجال كبير للنقد ، وآمل أن تستمر المتاحف في طرح الأسئلة حول العرق والعنصرية في مجموعاتها. آمل ألا تكون هذه حلقة واحدة ، بل هي ممارسة أطول وأكثر استمرارًا للتعامل مع مسائل العنصرية. كانت هناك مقاومة لجعل هذه التصريحات دائمة. آمل أن يكون هناك إعادة فحص أكبر لأولويات المتاحف “. أضاف ريدمان أنه بالإضافة إلى النظر في مسائل العنصرية المنهجية ، “من المهم للمتاحف أن تقدم تاريخ مجتمع الميم في مواجهة مشاريع قوانين مثل قانون” لا تقل مثلي الجنس “في فلوريدا.”
ربما أكثر من أي شيء آخر ، يوضح المتحف أن الأزمات تأتي بأشكال متعددة ، وغالبًا ما تكون غير متوقعة ، وأن الماضي ليس بالضرورة مؤشرًا على المستقبل. مع العلم بذلك ، ما هي النقاط المحورية التي يعتقد ريدمان أنها تنتظر المتاحف؟ قال “يمكن أن يكون أي شيء”. “لقد تم نسيان الأنفلونزا الإسبانية في ذاكرة المتحف ، لأنه كان هناك الكثير من الأمور الأخرى التي حدثت في ذلك الوقت. هذا يعني أنه عندما ظهر كوفيد ، لم نكن نفكر حقًا ، ماذا لو كان هناك جائحة كبير آخر؟ يمكننا أن نرى بعض الأزمات قاب قوسين أو أدنى ، لكن لا يمكننا أن نتوقع تمامًا التحديات التي تنتظرنا. يمكن أن تكون الأزمات المستقبلية حقًا أي شيء ، وآمل أن تكون إحدى النقاط التي يوضحها هذا الكتاب “.
