ووقعت صلاة الجمعة الثالثة من رمضان في المسجد الأقصى بالقدس الشرقية المحتلة جراء اعتداءات الشرطة الإسرائيلية على الفلسطينيين الذين كانوا يحضرون الصلاة ، لكن ذلك لم يمنع نحو 150 ألف فلسطيني من السفر إلى المسجد للصلاة ، بحسب الأوقاف الإسلامية في القدس.
وداهمت القوات الإسرائيلية المسجد يوم الجمعة بعد صلاة الفجر ، مما أسفر عن إصابة ما لا يقل عن 31 فلسطينيا ، بينهم ثلاثة صحفيين ، بالرصاص المطاطي والقنابل الصوتية والغاز المسيل للدموع. وقالت الشرطة الإسرائيلية إن الغارات جاءت ردا على قيام فلسطينيين بإلقاء الحجارة. كما تم إطلاق الغاز المسيل للدموع بعد صلاة الجمعة ، حيث أصاب مصلين في قبة الصخرة داخل مجمع المسجد الأقصى.
أدت عمليات توغل المستوطنين تحت حماية الشرطة الأسبوع الماضي خلال عيد الفصح اليهودي إلى مواجهات يومية مع الفلسطينيين في المسجد ، مما أدى إلى إصابة واعتقال العديد.
في اليوم الأول من عيد الفصح ، 15 أبريل ، أصابت القوات الإسرائيلية ما لا يقل عن 158 فلسطينيا واعتقلت 400 آخرين داخل المجمع. وأصيب عشرات آخرون واعتقلوا طوال الأسبوع.
ورغم المخاوف من تصاعد الأمور على الأرض ، قال الفلسطينيون إن استمرار وجودهم في الأقصى أمر حتمي.
أعتقد أنه من المهم جدًا أن يأتي الناس إلى القدس والأقصى. قالت رنا محمد لقناة الجزيرة في المجمع: “تشعر بالانتماء ، وتشعر بالمسؤولية تجاه القدس ، لتعليم أطفالنا أن هذه أرضنا ، وأن الأقصى هو ديننا”.
الأم البالغة من العمر 36 عامًا تنحدر من مدينة نابلس بالضفة الغربية المحتلة ، وقد أتت إلى القدس الشرقية مع زوجها وابنها البالغ من العمر خمس سنوات.
يمثل شهر رمضان فرصة نادرة للفلسطينيين من الضفة الغربية المحتلة – بينما يمكن للفلسطينيين المقدسيين ومن يحملون جوازات سفر إسرائيلية الوصول إلى الأقصى في أي وقت ، لا يُسمح للفلسطينيين الذين يعيشون في الضفة الغربية المحتلة بدخول المدينة إلا بصعوبة – الحصول على تصريح عسكري خارج رمضان.
“لا يمكننا أن نأتي في الأيام العادية ، لذلك تنتظر هذه اللحظة دقيقة بدقيقة. قال محمد: “إن الشعور بالتواجد هنا لا يوصف – تشعر أن روحك تتجدد”.
نقطة الوميض
بينما انتهى عيد الفصح ، وسيقتصر دخول المسجد على المسلمين خلال الأيام العشرة الأخيرة من رمضان ، لا تزال التوترات على الأرض في القدس والضفة الغربية المحتلة عالية.
أدى تصاعد الهجمات من قبل الفلسطينيين داخل إسرائيل إلى مقتل 14 إسرائيليًا في ثلاثة أسابيع. في غضون ذلك ، قتل الإسرائيليون ما لا يقل عن 43 فلسطينيا منذ بداية عام 2022.
تصاعدت أسابيع من الاحتجاجات والغارات التي شنتها القوات الإسرائيلية على الأقصى خلال شهر رمضان من العام الماضي إلى انتفاضة واسعة النطاق في جميع أنحاء إسرائيل والأراضي الفلسطينية المحتلة ، واعتداء على قطاع غزة المحاصر على مدى 11 يومًا.
كان مجمع المسجد الأقصى نقطة اشتعال رئيسية بين الاحتلال الإسرائيلي والفلسطينيين لعقود ، وكان مركز الانتفاضة الفلسطينية 2000-2005.
يعد المجمع الذي تبلغ مساحته 14 هكتارًا من أقدس المناطق في الإسلام ، ويضم المسجد القبلي (المسجد الأقصى) وقبة الصخرة.
قالت آية أبو موسى ، 33 عامًا من اللد (اللد) داخل إسرائيل ، إنه بينما تخشى عائلتها الوضع السياسي هي وعائلتها ، فإنهم يعتقدون أنه من المهم القدوم إلى الأقصى.
“يجب أن يكون هناك عدد كبير من الفلسطينيين في الأقصى – لا يمكننا تركه بمفرده على الإطلاق. وقال أبو موسى للجزيرة في إشارة إلى المواجهات في المسجد “نرى ما يحدث للشباب هنا ولا يمكننا تركهم وشأنهم”. “كلما جاء المزيد من الناس – زاد خوفهم [إسرائيل] من مداهمتها. إذا لم يكن هناك من يمنعهم ، فسيشعرون براحة كبيرة. الشباب يقيدونهم “.
وبحسب أبو موسى ، تغادر خمس حافلات كبيرة بلدتي اللد والرملة (الرملة) وسط إسرائيل كل يوم في شهر رمضان لأداء صلاة الفجر والليل في الأقصى.
“منذ انتفاضة اللد العام الماضي ، كان هناك وعي أكبر ، وخاصة بين الشباب ، بأهمية القدوم إلى الأقصى والقدس. لقد اعتقدنا أنهم سيستمرون في لعب PUBG ، لكن لا “، في إشارة إلى لعبة كمبيوتر شائعة.
ورددت ياسمين الطيبي (21 عاما) ، من نابلس في الضفة الغربية المحتلة ، نفس الشعور.
قال الطالب الجامعي للجزيرة “قوتنا في الأرقام”. “أولئك القادرين يجب أن يأتوا. كل فرد يحدث فرقا ، حتى لو لم ندرك ذلك “.
جاءت طيبي إلى الأقصى مع شقيقاتها الخمس وأبناء عمومتها الخمس ، وكلهم يرتدون الثياب الفلسطينية التقليدية وكوفية.
“لا يجب أن نخاف – فنحن المالكون الشرعيون لهذه الأرض. قالت “إنهم من يجب أن يخافوا”.
يتعين على الفلسطينيين من الضفة الغربية عبور نقاط التفتيش المكتظة والانتظار لساعات قبل السماح لهم بدخول القدس. قالت الطيبي إنها وعائلتها غادرت نابلس في الساعة 7 صباحًا ووصلت إلى الأقصى الساعة 10 صباحًا ، في رحلة كانت أكثر إرهاقًا مما يجب أن تكون عليه.
لقد عاملونا عند الحاجز كالماشية. تم وضع الجميع في صفوف صغيرة وسحقهم معًا. وقال الطيبي “لقد أمضينا ساعتين داخل حاجز قلنديا في الانتظار في طابور للعبور” ، في إشارة إلى نقطة التفتيش الرئيسية بين الضفة الغربية والقدس الشرقية.
وقالت إسرائيل إن الإجراءات ضرورية لأسباب أمنية.
إيجاد وسيلة للدخول
بينما يُسمح للنساء من جميع الأعمار بالدخول بدون تصريح عسكري في أيام الجمعة في رمضان ، لم يُمنح امتياز مماثل إلا للرجال الذين تزيد أعمارهم عن 50 عامًا أو الفتيان دون سن 12 عامًا.
الرجال والفتيان الذين لم تنطبق عليهم هذه المعايير أُجبروا إما على التقدم بطلب للحصول على تصريح عسكري دون ضمان الحصول عليه ، أو وجدوا طرقًا أخرى للدخول.
قفز محمد ، 20 عامًا ، من الجدار العازل الإسرائيلي الذي يبلغ ارتفاعه ثمانية أمتار (26 قدمًا) ليصل إلى الأقصى.
على الرغم من الإجراءات الأمنية الإسرائيلية المشددة ، تمكن محمد من المرور مع العديد من أصدقائه. وقال محمد ، الذي ينحدر من مخيم عقبة جابر في أريحا ، لقناة الجزيرة “جئت للصلاة ولأدافع عن الأقصى من الاحتلال [الإسرائيلي]”.
“يجب أن يأتي كل فلسطيني إلى هنا لأن الاحتلال يداهم المسجد ويطلقون الغاز المسيل للدموع والنساء يضربن هنا”.
“نحن مجبرون على مواجهتهم [إسرائيل]. هذه ارضنا والشعب الفلسطيني سيثابر حتى التحرير “.
في غضون ذلك ، قال محمد أسعد سعيد ، 57 عاما ، من طولكرم شمال الضفة الغربية المحتلة ، إن الافتقار إلى القيادة هو ما يؤدي إلى المواجهات.
وقال سعيد لقناة الجزيرة “نحتاج لمن يقودنا – لتحرير الأقصى”.
الفلسطينيون أعزل. ما يفعله الشباب في المواجهات – هذا ما يجب أن يفعله جيش بأكمله وليس شبابنا. المشكلة في قادتنا “.
