رمضان آخر وهجوم آخر على مصلين فلسطينيين في المسجد الأقصى في القدس الشرقية المحتلة. في تفسير الهجمات الإسرائيلية ، فإن غالبية السياسيين والمحللين والمعلقين الأوروبيين الأمريكيين ، والمتمثلون في تقرير سي بي سي الخالي المتوقع ، يؤكدون على “التوترات الشديدة” التي تأتي جنبًا إلى جنب مع التقاء ثلاثة أحداث دينية رئيسية ، وتأطير الإسرائيليين. رداً على “الهجمات الإرهابية الفلسطينية” في أربع مدن إسرائيلية.
اعتاد الفلسطينيون على سماع هذه الأنواع من التفسيرات التي تقدم في الأساس صورة مشوهة للصراع الديني الناجم عن أيديولوجيات الإسلاميين السياسيين وتعصبهم الأعمى وعدم التسامح والكراهية تجاه اليهود. الشعب الفلسطيني ، الذي يدافع بشكل جوهري عن حقه في الوجود والعيش على الأراضي التي اعتبرها وطنًا لأجيال عبر القرون ، تصنفه إسرائيل وحلفاؤها الأوروبيون الأمريكيون على أنهم أناس عنيفون ، مكروهون ، عاطفيون ، غير عقلانيون ، ومتخلفون. تتسبب باستمرار في دورات من العنف.
تحت هذه البنية الفوقية للأيديولوجيات الإسرائيلية والأوروبية الأمريكية الخيالية ، والسفسطة السياسية ، والروايات غير التاريخية ، تكمن الحقيقة الغاشمة للغزو الاستيطاني الاستعماري. السبب وراء شن إسرائيل هذا الهجوم الأخير هو نفس السبب الذي جعلها تشن الكثير من قبلها وسيكون سبب هجماتها القادمة: دولة إسرائيل مبنية على أساس السيادة الاستعمارية الاستيطانية.
جزء لا يتجزأ من تأسيس الدولة الإسرائيلية ، وتحريك أفعالها وسياساتها باستمرار ، بغض النظر عن الحزب أو التحالف السياسي في السلطة ، هو فكرة أن إسرائيل ، كدولة قومية ذات أغلبية يهودية ، يجب أن تؤمن وتوسع السيطرة السيادية العليا على أرض فلسطين التاريخية. هذا هو سبب وهدف العنف الإسرائيلي.
إنه السبب لأن العنف الإسرائيلي ينبع من مشروع الحداثة الاستعمارية ويكررها في فلسطين. كانت الصهيونية في الأصل مدفوعة بالرغبة في حماية يهود أوروبا من أهوال معاداة السامية في أوروبا. ولكن بمجرد أن سلكت هذه الرغبة طريق الاستعمار الاستيطاني ومارس العنف الاستيطاني الاستيطاني في فلسطين بداية من الأجزاء الأولى من القرن العشرين ، أصبحت القضية نفسها هي تأسيس السيادة الاستعمارية الاستيطانية ، والتي هي بالضرورة العليا في منطقها وشكلها. . إنه أيضًا هدف العنف الإسرائيلي لأن السيادة العليا على كامل أرض فلسطين التاريخية لم يتم تأمينها بشكل نهائي لإسرائيل. المقاومة الفلسطينية ما زالت تقف في طريقها.
عنف اسرائيلي
في عملي الأكاديمي ، جادلت أنه ليس من المهم ما إذا كانت الشرطة الإسرائيلية أو الجنود أو المستوطنين أو السياسيين يعتقدون أنهم يستخدمون العنف ببساطة “لاحتواء الشغب” ، و “فرض القانون والنظام” ، و “حماية المدنيين الإسرائيليين” ، و ” الحفاظ على الوضع الراهن للأماكن المقدسة “، وما إلى ذلك.
لتحقيق هذه النوايا والدوافع المعلنة ، ليس من الضروري مهاجمة امرأة من الخلف بهراوة شرطة وهي تصور تدنيس الأماكن الإسلامية المقدسة ؛ دفع وركل الرجال المسنين بعنف كما لو كانوا من الماشية ؛ اعتقال الأطفال وإحاطة طفل وحيد بعشرات من رجال الشرطة الإسرائيليين المسلحين كما لو كان شريرًا شريرًا ؛ تحطيم النوافذ الزجاجية الملونة وإتلاف الجدران القديمة في المسجد الأقصى المبارك ؛ إطلاق الغاز المسيل للدموع والقنابل الصوتية والرصاص المعدني المغلف بالمطاط على المصلين داخل المسجد ؛ منع سيارات الإسعاف من الوصول إلى ما يقرب من 158 جريحًا ؛ مهاجمة الطاقم الطبي الذي كان يساعد الجرحى داخل المجمع ؛ الاعتداء على مصور صحفي يقوم بتوثيق الأعمال الإسرائيلية.
لا تتعلق أعمال العنف هذه بالأمن أو القانون والنظام أو الحفاظ على الوضع الراهن. إنها تكشف عن الدافع الإسرائيلي لتأكيد السيادة الإسرائيلية العليا على فلسطين والفلسطينيين. رسالة أعمال العنف هذه هي: إسرائيل لها الحكم النهائي والأخير على حياة وموت الفلسطينيين ، ولا توجد عواقب وخيمة على الإسرائيليين ولا ملاذ ملموس للفلسطينيين بمجرد اتخاذ هذه الأحكام ، وأحيانًا لمجرد نزوة.
هذا التطلع إلى السلطة العليا سائد في جميع أنحاء السياسة والمجتمع الإسرائيليين وكان كذلك لبعض الوقت. قبل عام تقريبا شنت إسرائيل هجوما عسكريا مدمرافي قطاع غزة في أعقاب أحداث مماثلة تحدث اليوم: طرد الفلسطينيين من منازلهم ، وتدنيس أماكن عبادة المسلمين. في الفترة من 10 إلى 21 مايو 2021 ، قُتل 256 فلسطينيًا ، بينهم 66 طفلاً ، وجُرح ما يقرب من 2000 فلسطيني ، بينهم أكثر من 600 طفل و 400 امرأة و 1000 رجل. تضرر البنى التحتية بشدة: حوالي 2000 وحدة سكنية إما دمرت أو لحقت بها أضرار جسيمة ؛ وأصيب 15 ألف وحدة سكنية ببعض الأضرار. تضررت العديد من مرافق المياه والصرف الصحي والبنية التحتية (تركت ما يقرب من 800000 شخص دون وصول منتظم للمياه الصالحة للشرب) ، وتعرض 58 مرفقًا تعليميًا وتسعة مستشفيات وتسعة عشر مركزًا للرعاية الصحية الأولية لبعض الأضرار. كان هناك ما يقدر بنحو 89 مليون دولار من الأضرار التي لحقت بقطاعات الطاقة والزراعة والصناعة. مرة أخرى ، من الواضح أن أعمال العنف هذه غير متناسبة وليست ضرورية للهدف المعلن المتمثل في “الأمن الإسرائيلي”. لقد نشأت وتهدف إلى ترسيخ وتحقيق سيادة يهودية إسرائيلية كاملة ومطلقة على الفلسطينيين.
يفسر هذا الدافع نحو السيادة العليا سبب عدم إرضاء غالبية الجمهور الإسرائيلي خلال 11 يومًا فقط من هذا التدمير المتراكم على رأس سلسلة طويلة من العنف الإسرائيلي. عندما دخل وقف إطلاق النار حيز التنفيذ ، أظهر استطلاع للرأي نُشر على القناة 12 الإسرائيلية “أن 72 بالمائة من الإسرائيليين يعتقدون أن الحملة الجوية في غزة يجب أن تستمر ، بينما قال 24 بالمائة أن على إسرائيل الموافقة على وقف إطلاق النار”. نقل الإسرائيليون مجموعة من التعبيرات والتصريحات ، من اللامبالاة إلى البهجة ، عن رغبتهم في الاستمرار في إطلاق العنان لآلة الحرب الإسرائيلية. ظهرت العديد من مقاطع الفيديو على وسائل التواصل الاجتماعي لمدنيين إسرائيليين يرقصون ويحتفلون بالهجوم على غزة والعنف ضد الفلسطينيين في كل مكان ، وهم يهتفون “الموت للعرب” و “أتمنى أن تحترق قريتك ،
عندما يظهر تجريد الفلسطينيين من إنسانيتهم في وسائل الإعلام الرئيسية والخطاب العام داخل الفضاءين الإسرائيلي والأوروبي- الأمريكي ، يتم تأطيره بطريقة تطبيعية. على سبيل المثال ، في تقرير لصحيفة نيويورك تايمز العام الماضي ، تم تأطير رغبة غالبية الإسرائيليين في مواصلة الهجوم على غزة على أنها رغبة الإسرائيليين ببساطة في “نتيجة نهائية” لـ “وضع مزعج للغاية” ، و “نصر حاسم ضد حماس “.
حتى عندما عبر الإسرائيليون عن رغباتهم في الإبادة الجماعية للفلسطينيين في قطاع غزة ، عندما قال شخص إسرائيلي ، “يجب على الحكومة أن تمحو غزة مرة واحدة وإلى الأبد” ، حتى في هذه الحالة ، وجد البرنامج الإخباري الليلي الرائد على شبكة سي بي سي ، ذا ناشيونال ، أن طريقة لتطهير وجعل هذه التعبيرات للتعبير عن الإبادة الجماعية ومحرك القضاء على مظاهر. في رواياتهم الضعيفة ، قدمت نيويورك تايمز الاقتباسات الإسرائيلية على أنها إسرائيليون محبطون يريدون السلام والهدوء فقط. صاغ تلفزيون سي بي سي بيان الإبادة الجماعية على أنه يخيف الإسرائيليين الذين يريدون الأمن وغاضبون بشكل مفهوم. كلا الروايتين لا تقدمان شيئًا في طريقة الكشف عن حقيقة العنف ، لكنهما تشاركان في إخفاء ذلك الواقع. هذه الروايات الاستشراقية والعنصرية والعنيفة هي جزء من عملية العنف الاستيطاني الاستعماري ،
هذا هو المكان الذي ما زلنا فيه اليوم في نفس المكان الذي كنا فيه منذ عقود: يركز الخطاب الدولي السائد والمسيطر على الانحرافات والصور المشوهة لما يحدث للفلسطينيين ، بينما تواصل إسرائيل إطلاق العنان للعنف الناجم عن هدفه والموجه نحوه. السيادة العليا.
هذا شكل من أشكال السيادة لا علاقة له بالدين المعقد والغني لليهودية والتقاليد اليهودية. بدلاً من ذلك ، وفقًا لمنطق الحداثة الاستعمارية ، فإن هذا الشكل من السيادة ، على غرار الدول الأوروبية الأمريكية (الجديدة) الاستعمارية والاستعمارية الاستيطانية مثل الولايات المتحدة ، يسعى إلى إنشاء نوع من القوة التي تنوع الثقافات والأديان عبر تاريخ البشرية محفوظة للآلهة فقط: نوع من السلطة يسمح لكيان ما بالتصرف مع الإفلات من العقاب لأنه القاضي الأول والأخير.
هذا الهجوم الأخير على المسجد الأقصى ليس له علاقة تذكر أو لا علاقة له بصدام مسلم يهودي مفترض وله علاقة أكثر بكثير بشكل من أشكال السيادة التي تحاول تأمين وإقامة قوة شبيهة بالآلهة لمستوطن معين- الجنسية الاستعمارية. طالما أن المشروع الإسرائيلي مدفوع بالتطلع إلى السلطة العليا والسيادة على الفلسطينيين وفلسطين ، فسوف نكتب عن الهجمات الإسرائيلية على المصلين الفلسطينيين لسنوات قادمة. لن يمنع ما هو أقل من التحول التأسيسي في منطق وهياكل الحداثة الاستعمارية ما هو ، في هذه اللحظة ، نتيجة حتمية: المزيد من الموت والدمار للفلسطينيين وفلسطين.
